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有司再巡，还满千数。及临斋受衬，复成千一。执事惊愕，出没难辨【龙按：辨，「大本」作辩】。岂非先师化身，来受国供?王臣返【龙按：返，「底本」作反】命，具奏一条。当尸阵容，深【龙按：深，「底本」作湥】洞灵迹...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123267972.html
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，分卓孜玛和卓鲁两种，卓孜玛的冠穗是拢在一起的，而卓鲁是散开的，三大寺的执事，以及扎什伦布寺的密宗僧人和有学位的僧人戴卓孜玛，一般僧人则戴卓鲁。值得一提的是，格鲁派僧人的帽和冠都是黄色的，萨迦派僧人的...
李玉琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091668823.html
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，五花八门，尽逼引之能事，受祸害的，归根总是广大劳动人民。这里只把显而易见的大祸害，列举三条如下： 第一，寺庙林立，宣扬迷信。寺庙是封建社会里地主统治的一种特殊组织。每个寺有寺主，又有少数执事僧，...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094468850.html
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论主既言那得尽言。答论主为论尽言。是故言也。如大论云。执事比丘举手唱言众皆寂静。此是以声遮声。非求声也。今以言尽言。非立言也
次合释三字者。以为二意。以中对观。即是境智之名。以观对中。即是智境观。即...
硕法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411969657.html
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自行，尚须化他。自行，只要一间遮风避雨的茅蓬就够了，甚至可以“一钵千家饭，孤僧万里游”；而化他却不行，首先，要建立丛林（不一定富丽堂皇，至少能提供十方大德参学时使用方便），其次，要有和合的僧团担任执事（...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042170224.html
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不肯恭敬三宝，甚乃于教授师父心无恩德，不服教导，心相外露，言行鄙俗。喜人奉承恭维，不喜善语批评；矜恃己能，轻慢他人；交接应酬，倨傲无礼；常住执事，官僚十足；推诿塞责，掩过饰非。如此出家，从何说起？ 右...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042270225.html
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敬送供养，以保永久云云。次又警嘱大众，谓凡吾人瞻视者，应当起诚敬心，与亲见如来无二，则得福无量；若视为戏物，则反招恶果，务望全体人等一体知悉。说毕即交本会执事人，全体均称赞善哉！善哉（为印人赞美之词）...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075870426.html
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的思想，谭氏有如下的感言：“孔教何尝不可偏治地球哉！然教则是，而所以行其教则非也”；例如孔子庙惟“官中学中人乃得祀之，至不堪，亦必纳数十金鬻一监生”，方能“执事其间”，“农夫野老，徘徊观望于门墙之外，...
周行之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html
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时至，搭衣持具，至各寮告别。召集头首执事，谆谆告诫，勉以扶持丛林，续佛慧命。临终偈示：安安安安安。无无无无无。安。无安。无所安。安无安。无无无。安安。《纲要》述者也在座，为之曰：可速往西方。速来娑婆广度...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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……茶鼓长击一通……召集众僧饮茶。又每坐禅一炷香后，寺院监值都要供僧众饮茶，称“打茶”，多至“行茶四五匝”。茶院中还 专设“茶堂”，供寺僧坐而论道，辩说佛理，或招待施主、同参之用；有“茶头”执事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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